起源

段姓主要源自：姬姓。

段姓，大理国国姓，先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口排名第81，在韩 国也有分布。

今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。

京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。

武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。

扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

天水郡：西汉武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”“集凤堂”等。

一、段duàn

现行常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义，山东之龙口、平邑、淄博，山西之太原，内蒙古之乌海，湖北之监利，广西之田林、防城，云南之大理、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、满、京、彝、白、土家、纳西等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓，郑武公子共叔段之后，以王父字为氏。”此以名为氏。(按：“共叔段”，“共”，古国名；叔，行次。即伯仲叔季之“叔”；段，名也。因段出奔共国，遂称共叔段。或云：“共”，谥；“叔”字。此以名为氏者。《春秋》“郑伯克段于鄢”。段，名也。封于京，故谓京城太叔，亦谓之太叔氏。)(2)《姓氏考略》注引《风俗通》云：“段干木之后。”郑樵引《三辅决录》亦云：“段氏，(段)干木之子隐如入关去干字。汉文帝时段邛为北地都尉；成帝时段会为西域都护；后汉桓帝世段熲为太尉，皆其裔也。”《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“老子之子李宗仕晋，食采于段干，世为段干氏。魏有段干木，子孙去干为段氏，又为干氏。”则此当系出李氏。

3、《姓氏考略》注云：“段氏有出辽西者，本鲜卑檀石槐之后。晋将段匹是也。”

4、或出自僰人。《续通志·氏族略》载：“元信苴日，僰人，以段为氏。”“‘僰人，在汉俗呼摆夷，为犍为郡；在唐为于矢部，盖南诏东都也。’今云南、四川尚有此种人，贵州亦间有之，摆为僰之音转，亦即古之百濮也。”(《中国古今地名大辞典》)

二、段

段姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.23%。为人口最多一百个姓之一。尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四省段姓约占全国汉族段姓人口58%。

段姓起源：

1、系自姬姓。春秋时郑武公少子共叔段之后，其孙以王父字为氏。

2、段干氏所改。

3、辽西段氏，出自晋时檀石槐时鲜卑东部部落段，以部名为氏。

4、元、明、清时云南白族(亦称僰人)土司多此姓。

5、清时满洲人姓。世居沈阳。满族姓。

6、潞西德昂(原称崩龙)族道普雷氏族，汉姓为段。

7、京、彝、白、土家、蒙古、回、苗等民族均有此姓。

段姓名人：

段规，战国时韩大夫。

郡望：京兆、武威、辽西、齐郡。

历史名人

段姓古代名人

段珪东汉，东汉宦官，“十常侍”之一。

段韶南北朝，南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。

段随十六国，十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为王，旋被杀。

段业十六国，西安人，十六国时北凉国君，初为后凉建康太守，后为匈奴人所拥立，在位三年被杀。

段规先秦，先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。

段干木战国，战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重，据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。

段会宗西汉，天水上邽人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。

段孝直汉朝，汉景帝时举孝廉，为长安令。性刚直纯孝。家有良马，为先父生前所乘，雍州刺史梁纬倚势索之，未遂，冠孝直以受脏之罪而下狱致死。

段匹磾晋朝，晋时鲜卑人。建武初任幽州刺史，与刘琨联盟讨伐石勒，兵败后至襄国，仍著朝服持晋书。后在国中推其为君主时，事露遇害。

段思平五代十国，五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。

段安节唐朝，唐齐州临淄人。成式子。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。

段志玄唐朝，唐朝齐州临淄人，大唐凌烟阁二十四功臣之一。先是随从李渊父子起兵，潼关之战中击退隋将屈突通。后又从李世民讨王世充。贞观八年，再以金河道行军大总管之职，率军大败吐谷浑，并入敌境长驱迫击八百余里。后累官至镇军大将军，封樊国公，后改褒国公。贞观十六年病卒，赠辅国大将军、扬州都督。谥号庄肃，陪葬昭陵。

段文昌唐朝，临淄人，唐穆宗时为相，治尚宽静。文宗时拜御史大夫，封邹平郡公。

段成式唐朝，文昌子，唐代文学家，官至太常少卿。其人博闻强记，藏书甚丰，撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》。

段秀实唐朝，汧阳人，唐代司农卿。曾被叛将朱沘胁于军中议事，秀实以象笏猛击朱沘，遂遇害。

段成己金朝，绛州稷山人，金代著名文学家，与其兄段克己均为当时享誉文坛较有影响的人物。

段兴智大理国，为段思平所建大理国末代国君，为忽必烈所灭。元籍其地，封兴智为摩河罗嵯，管领八方。及卒，后传十一代总管。

段玉裁（1735-1815），字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。有《经韵楼集》十二卷、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《，说文解字注，》及《经韵楼集》等书.

段颎东汉，名将，累官至太尉，号「凉州三明」

段煨汉末，军阀，官至大鸿臚、光禄大夫

段巧笑三国，发明家

段坚明朝（1419—1484），字可久，号柏轩，又号容思，明代兰州段家滩人。“早岁受书，即有志圣贤”。明景泰五年进士，授山东福山县知县，莱州知府，河南南阳知府。段坚在南阳为官九载，郡人敬之。后引病归里，以“奉先、事兄、教子、睦族、善俗”为旨，并“授徒讲业”，仍关心着国家的兴亡。段坚一生清廉，离任时“行李萧然”，“仅有祭器、书卷十数箧”。士民遮道欢迭，号泣挽留。卒后，死讯传到南阳，士民“敬做木主”，建立段氏专祠，“塑像为祖”。段坚在兰州东关段家台段宅聚徒讲学，因材施教，造就了兵部尚书彭泽等一大批人才。后人称此为容思书院，为见于记载的甘肃最早的书院。

段续明朝，字绍先，号东川，兰州段家滩人。明世宗嘉靖二年(1523)癸未科进士，历任云南道御史，湖广参议后升密云兵备副使等。。晚年辞官后，返回兰州，深感兰州地区黄河两岸农民屡遭干旱之苦，便自备木料，聘请工匠，按图仿制。但因对构造原理未尽精通，几番失败，几经修改图纸，终告成功。段续首次创建的一轮水车，安装在段家滩小南河，后人称之为“祖宗车”。此后，兰州黄河两岸农民均依式仿造，用水车浇灌农田，收效显著，至1949年兰州解放前夕，全市有水车252轮，提灌面积达10万余亩。

段姓近代名人

段祺瑞（1865-1936），安徽，合肥人。原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人。1885年入天津武备学堂。，为民国时期政治家，皖系军阀首领。，他本人素有“六不沾总理”之称，即不**肥己，不卖官鬻爵，不抽大烟，不酗酒，不**，不赌钱。曾任提督，国务总理等职。，1936年病卒于上海寓所.

段德昌（1904—），湖南，南县人。中国工农红军杰出指挥员，军事家。字裕后，号魂，1904年8月19日生，1925年6月加入中国共产主义青年团，同年转入中国共产党。1926年6月毕业后，参加北伐战争。1933年牺牲，年仅29岁。1952年，毛泽东又亲自为段德昌签发中华人民共和国中央人民政府第一号烈士证书。1994年，中央军委将段德昌列为共和国历史上的36位军事家之一。

段曙光（1923—2010），安徽潜山人。1941年参加新四军。1941年加入中国共产党。1986年1月～1990年6月任新疆军区副政治委员。1988年9月被授予中将军衔。

段锡朋民国，政治人物

郡望

京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。

武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。

扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

天水郡：西汉武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”“集凤堂”等。

一、段duàn

现行常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义，山东之龙口、平邑、淄博，山西之太原，内蒙古之乌海，湖北之监利，广西之田林、防城，云南之大理、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、满、京、彝、白、土家、纳西等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓，郑武公子共叔段之后，以王父字为氏。”此以名为氏。(按：“共叔段”，“共”，古国名；叔，行次。即伯仲叔季之“叔”；段，名也。因段出奔共国，遂称共叔段。或云：“共”，谥；“叔”字。此以名为氏者。《春秋》“郑伯克段于鄢”。段，名也。封于京，故谓京城太叔，亦谓之太叔氏。)(2)《姓氏考略》注引《风俗通》云：“段干木之后。”郑樵引《三辅决录》亦云：“段氏，(段)干木之子隐如入关去干字。汉文帝时段邛为北地都尉；成帝时段会为西域都护；后汉桓帝世段熲为太尉，皆其裔也。”《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“老子之子李宗仕晋，食采于段干，世为段干氏。魏有段干木，子孙去干为段氏，又为干氏。”则此当系出李氏。

3、《姓氏考略》注云：“段氏有出辽西者，本鲜卑檀石槐之后。晋将段匹是也。”

4、或出自僰人。《续通志·氏族略》载：“元信苴日，僰人，以段为氏。”“‘僰人，在汉俗呼摆夷，为犍为郡；在唐为于矢部，盖南诏东都也。’今云南、四川尚有此种人，贵州亦间有之，摆为僰之音转，亦即古之百濮也。”(《中国古今地名大辞典》)

二、段

段姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.23%。为人口最多一百个姓之一。尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四省段姓约占全国汉族段姓人口58%。

段姓起源：

1、系自姬姓。春秋时郑武公少子共叔段之后，其孙以王父字为氏。

2、段干氏所改。

3、辽西段氏，出自晋时檀石槐时鲜卑东部部落段，以部名为氏。

4、元、明、清时云南白族(亦称僰人)土司多此姓。

5、清时满洲人姓。世居沈阳。满族姓。

6、潞西德昂(原称崩龙)族道普雷氏族，汉姓为段。

7、京、彝、白、土家、蒙古、回、苗等民族均有此姓。

段姓名人：

段规，战国时韩大夫。

郡望：京兆、武威、辽西、齐郡。

姓氏源流

一、段duàn

现行常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义，山东之龙口、平邑、淄博，山西之太原，内蒙古之乌海，湖北之监利，广西之田林、防城，云南之大理、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、满、京、彝、白、土家、纳西等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓，郑武公子共叔段之后，以王父字为氏。”此以名为氏。(按：“共叔段”，“共”，古国名；叔，行次。即伯仲叔季之“叔”；段，名也。因段出奔共国，遂称共叔段。或云：“共”，谥；“叔”字。此以名为氏者。《春秋》“郑伯克段于鄢”。段，名也。封于京，故谓京城太叔，亦谓之太叔氏。)(2)《姓氏考略》注引《风俗通》云：“段干木之后。”郑樵引《三辅决录》亦云：“段氏，(段)干木之子隐如入关去干字。汉文帝时段邛为北地都尉；成帝时段会为西域都护；后汉桓帝世段熲为太尉，皆其裔也。”《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“老子之子李宗仕晋，食采于段干，世为段干氏。魏有段干木，子孙去干为段氏，又为干氏。”则此当系出李氏。

3、《姓氏考略》注云：“段氏有出辽西者，本鲜卑檀石槐之后。晋将段匹是也。”

4、或出自僰人。《续通志·氏族略》载：“元信苴日，僰人，以段为氏。”“‘僰人，在汉俗呼摆夷，为犍为郡；在唐为于矢部，盖南诏东都也。’今云南、四川尚有此种人，贵州亦间有之，摆为僰之音转，亦即古之百濮也。”(《中国古今地名大辞典》)

二、段

段姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.23%。为人口最多一百个姓之一。尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四省段姓约占全国汉族段姓人口58%。

段姓起源：

1、系自姬姓。春秋时郑武公少子共叔段之后，其孙以王父字为氏。

2、段干氏所改。

3、辽西段氏，出自晋时檀石槐时鲜卑东部部落段，以部名为氏。

4、元、明、清时云南白族(亦称僰人)土司多此姓。

5、清时满洲人姓。世居沈阳。满族姓。

6、潞西德昂(原称崩龙)族道普雷氏族，汉姓为段。

7、京、彝、白、土家、蒙古、回、苗等民族均有此姓。

段姓名人：

段规，战国时韩大夫。

郡望：京兆、武威、辽西、齐郡。

堂号

京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。

武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。

扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

天水郡：西汉武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”“集凤堂”等。

一、段duàn

现行常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义，山东之龙口、平邑、淄博，山西之太原，内蒙古之乌海，湖北之监利，广西之田林、防城，云南之大理、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、满、京、彝、白、土家、纳西等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓，郑武公子共叔段之后，以王父字为氏。”此以名为氏。(按：“共叔段”，“共”，古国名；叔，行次。即伯仲叔季之“叔”；段，名也。因段出奔共国，遂称共叔段。或云：“共”，谥；“叔”字。此以名为氏者。《春秋》“郑伯克段于鄢”。段，名也。封于京，故谓京城太叔，亦谓之太叔氏。)(2)《姓氏考略》注引《风俗通》云：“段干木之后。”郑樵引《三辅决录》亦云：“段氏，(段)干木之子隐如入关去干字。汉文帝时段邛为北地都尉；成帝时段会为西域都护；后汉桓帝世段熲为太尉，皆其裔也。”《姓氏词典》注引《新纂氏族笺释》云：“老子之子李宗仕晋，食采于段干，世为段干氏。魏有段干木，子孙去干为段氏，又为干氏。”则此当系出李氏。

3、《姓氏考略》注云：“段氏有出辽西者，本鲜卑檀石槐之后。晋将段匹是也。”

4、或出自僰人。《续通志·氏族略》载：“元信苴日，僰人，以段为氏。”“‘僰人，在汉俗呼摆夷，为犍为郡；在唐为于矢部，盖南诏东都也。’今云南、四川尚有此种人，贵州亦间有之，摆为僰之音转，亦即古之百濮也。”(《中国古今地名大辞典》)

二、段

段姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.23%。为人口最多一百个姓之一。尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四省段姓约占全国汉族段姓人口58%。

段姓起源：

1、系自姬姓。春秋时郑武公少子共叔段之后，其孙以王父字为氏。

2、段干氏所改。

3、辽西段氏，出自晋时檀石槐时鲜卑东部部落段，以部名为氏。

4、元、明、清时云南白族(亦称僰人)土司多此姓。

5、清时满洲人姓。世居沈阳。满族姓。

6、潞西德昂(原称崩龙)族道普雷氏族，汉姓为段。

7、京、彝、白、土家、蒙古、回、苗等民族均有此姓。

段姓名人：

段规，战国时韩大夫。

郡望：京兆、武威、辽西、齐郡。