起源

敬姓主要源自：姬姓、妫姓。

据史籍《风俗通义》记载：“春秋时期齐国有敬君，原陈厉公之子陈完，谥为敬，又叫田敬仲，其支孙以谥号为氏。”春秋时期，陈厉公名妫跃，为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后，其异母弟陈佗杀了太子免自立为君。后妫跃与妫林、妫杵臼联合蔡国人杀死了陈佗，妫跃即位为陈厉公。

敬姓起源一

源于姬姓，出自黄帝之玄孙姬敬康之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“敬，黄帝玄孙姬敬康之后。”

姬敬康的后裔支孙中，有以先祖名字为姓氏者，称敬氏，是非常古老的姓氏之一，史称敬氏之始。

敬姓起源二

源于妫姓，出自春秋时期陈厉公之子陈完，谥为敬，又叫田敬仲，属于以先祖谥号为氏。春秋时期，陈厉公名妫跃，为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后，其异母弟陈佗杀了太子免自立为君。后妫跃与妫林、妫杵臼联合蔡国人杀死了陈佗，妫跃即位为陈厉公。陈厉公死后妫林即位，为陈庄公，陈庄公死后其弟妫杵臼即位，是为陈宣公。陈宣公二十一年，杀其太子妫御寇。由于公子完与妫御寇关系非常好，恐祸及己，于周桓王二十年（公元前700年）逃到了齐国。当时的春秋霸主齐桓公姜小白收留了他，并赐给他田地邑城，还想任命他为正卿，但他只接受了“工正”一职，陈氏由此立足于齐国。公子完感谢齐桓公之德，遂指田改姓为田氏。田敬仲完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，至其五代孙田乞，为齐景公姜杵臼的大夫，其后田氏一族在齐国世代为相，并垄断齐政权，齐公犹如傀儡。田无宇、田常等人身为姜齐之臣时，为了争取齐国民心，在春秋末期就不惜经济代价，施惠于民，被称为“厚施买国”，最后人心归附。

到周安王姬骄十一年（公元前391年），第十代孙国相田和将齐国国君齐康公姜贷放逐到海边，只留一城之地作为其食邑，田和成为了齐国实际上的国君。周安王十六年（公元前386年），周王室册命田和为齐侯，正式将他列为诸侯。过了几年，齐康公病逝，姜氏遂绝其祀。这就是历史上著名的“田代齐姜”。

公子完逝世后，齐王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完，其后裔支孙中有人遂以“敬”为姓氏，称敬氏，世代相传至今，史称敬氏正宗。

敬姓起源三

源于改姓，属于避帝讳改姓为氏。北宋时期有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父曾在后晋政权中为官，后晋高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝讳，当时只得为了避讳，将敬字拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍（jì），文彦博的曾祖父不得不改姓了文。没多久的后汉高祖刘暠天福十二年（辽国耶律德光大同元年，公元947年）农历12月17日，后晋为后汉所灭，后汉皇帝叫刘知远，敬氏不存在避讳之嫌了，茍（jì）氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏，有些则没有复回原姓。过了十多年的后周恭帝柴宗训显德七年(公元960年)，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，结束了纷乱的五代时期。北宋王朝建立后，赵匡胤成为宋太祖。

由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”，如此一来敬氏又犯了帝讳，只好再次改为文氏或茍（jì）氏，皆世代相传至今。

敬姓起源四

源于改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。清朝时期，有四川马鞍山人苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆大帝）嫌其姓读音不雅，令他于苟旁加反文改为敬氏。

此支敬氏原本苟氏，河内郡人．河内盛产苟杞，经草木为姓．故姓苟．皇帝后裔因氏，凌低奔苟突国而来（今之越南），于苟旁加反文为敬字．到五代十国期之后晋（公元936年至946年），避后晋政权建立者石敬塘之讳，去文为苟，世代相传延续．直到大清乾隆年间约一七四零年，苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。又大清同治皇妃名敬懿。当时苟姓实为望族贵族也。皇帝御笔，于苟旁加反文，赐姓为敬。乃皇帝赐封，谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法，取左右两字为字也，号也，榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音，仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬，其中口字改为一个厶，故当今此支族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字，多音字也。正如“为”字，“朝”字“行”字等的多发音一般。故警告我族人，对姓字之写法，读法，大家必须牢记心间，世代传承，永世莫忘。

敬姓起源五

北方少数民族改姓而来。在甘肃陇南有个叫敬坪的村，据考他们都是西北古羌人的后裔。虽然现在已经完全汉化，可是从老人们的传述的事迹以及一些遗留的古物来看，他们的祖先确实为古羌族。

各支始祖

四川省南部县升钟镇马鞍山：

该支敬氏原系出贵胄之裔，春秋时期卫通授业于述圣，子思、子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。

始祖敬保：字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。皇明敕授吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑阁王母沟今香城寺西沟。妣罗儒人，生五子：长子敬德隆、次子敬德茂、三子敬德明、四子敬德新、五子敬德用。五子，五房，五世孙。

敬德明：后裔敬钏，敬保第十一世孙，明正德辛酉科举人，历任山东直颖沂州。敬德明分支龙孔山敬家岩，生二子：长子敬文祥，二子敬文彬。敬文祥之后分支阆中县复兴场黎家坝，迁居东溪沟，生子敬琰，号妙清，次子敬珩，号国清。

敬德用：后裔敬显荣，明太学生，历任云南昆明县知县。敬德用分支白殿庙黎家湾、敬家河、平乐沟，宛泉山，田家湾、敬家嘴、敬家湾，又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、江油县、汉州。

敬德隆：分支异县先世无传。

敬德新：分支异县先世无传。

敬德茂：扬氏生，世佩氏未考，生子敬琰，扬氏生敬耀廷。扬氏生二子：长子敬大珂，妻李氏，生三子：长子敬仕美，妻任氏，次子敬仕文，妻扬氏、向氏，三子敬仕学，妻敬氏。次子敬大贵，妻李氏、张氏、胡氏，生二子：长子敬仕元，妻任氏，次子敬仕德，妻宋氏。

敬大珂：迁居东观山，生三子：敬美、敬文、敬学，抱一子罗映山，更名敬映山。

敬仕美：号东溪，妻任氏，生胤寿，生子：敬翰、敬佩、敬琏、敬攀、敬瑞。敬翰妻蒲氏，生二子：长子敬友颜，府学生员，次子敬友曾。

四川省阆中市天林乡桥楼村敬家湾：

该支始祖苟万荣，字百田，明代洪武末年由南部县安仁乡三甲（今保城乡）迁来，清乾隆间，由皇帝赐姓为敬，自万荣至今凡二十一世，后裔除留居本地外，还迁移到青岗崖、小沟子、庄子上、冉家湾、猫儿山、飞凤镇敬家拐及三家塘、天宫乡石狮村敬家山、兴盛乡敬家湾、柏垭镇敬家咀、升钟镇敬家山等处。现有苟绍龙、苟蛟龙、苟登绪、敬儒林、敬汝师、敬廷元等墓碑遗存。

四川省阆中市天林乡桥楼村敬家山：

该支始祖苟加禄，原配卢太君，于明代嘉靖年间由剑阁县香城沟（文林铺）迁来，清乾隆后改姓为敬，至今已发展到十六代，后裔除留居本地外，还迁移到凉水镇杨通湾、天宫乡洞湾村、升钟镇金宝寺下等处。族谱、祠堂、神主均已毁坏，现有苟加禄、苟奇瑞、苟启林碑坟遗存。

四川省阆中市枣碧乡敬家岩：

该支始祖苟云恒、苟云贵两兄弟于清代雍正年间由剑阁县香城寺敬家坝保祖坟迁来，至今已发展到十三代，后裔主要分布于枣碧乡松林塘村、百佛场村。

四川省阆中市木兰乡敬家坡：

该支敬氏本姓勾，始祖苟德秀于明代初年由剑阁县保祖坟迁来，至今已发展到二十五代，清乾隆后改姓为敬，后裔主要分布于敬家坡、洛阳村、思依镇敬家湾。

四川省阆中市思依镇敬家岩：

该支始祖苟德明，于明初由剑阁县保祖坟迁来，至今已发展到二十五代，清中期后改为敬姓，现存嘉庆十五年宗族源流碑等数十通古碑，后裔分布于思依镇、彭城镇等地。

四川省南部县宝城乡开宗坟：

该支始祖苟伯先，于宋末由湖北省麻城县孝感乡蒿枝坪迁来，至今已发展到三十余代，后裔主要分布在宝城乡上房湾、中房湾、敬家坝三村，部分后裔迁移到南部县其他乡镇、阆中市天林乡敬家湾、江油市、剑阁县等地，后因修升钟水库，敬家坝被淹，后裔几乎全部外迁，现有龙庵碑等古碑数十通。

四川省阆中市柏垭镇碧云村：

此处有两支敬姓，五大队敬姓始祖敬维周生八子，其中湘、卫、清、鸿四子由南部县升钟镇观音场迁来，现存字辈为：思天万永登廷显元良明德大吉昌；六大队敬姓始祖敬深凡、敬仁凡两兄弟由南部县升钟镇铁扁坪迁来，现存字辈为：凡维大君崇自芳春玉保永光天朝廷文章显。

四川省阆中市天林乡木城寺村敬家湾：

该支始祖及迁徙祖尚未找到，目前查找到敬祥朋、敬林朋、敬坤元、敬思笔等墓碑，现存字辈为：朋元思君绍大文永正伯承继。

敬氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列第五百二十七位，以平阳为郡望。

今广西壮族自治区的桂林市，辽宁省的大石桥市，吉林省的延边朝鲜族自治州，湖南省的吉首市、怀化市沅陵县、张家界市永定区、常德市桃源县、邵阳市邵东县，河南省的新郑市、开封市尉氏县、荥阳市、许昌市长葛县、驻马店市西平县，四川省的成都市新都区、遂宁市射洪县、蓬溪县、南充市南部县、西充县、阆中市、南充市仪陇县、绵阳市游仙区、盐亭县、江油县、三台县、梓潼县、剑阁县，甘肃省的兰州市榆中县、陇南市徽县，重庆市的荣昌县、潼南县，山东省的泰安市大汶口，宁夏回族自治区银川市，陕西省的西安市，安徽省的巢湖市和县，香港特别行政区，台湾省，加拿大的温哥华市等地，均有敬氏族人分布。

敬姓出自黄帝孙敬康之后，据《姓苑》载：“黄帝孙敬康之后。”又《风俗通义》云：“春秋时齐国有敬君。陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”按，汉有扬州刺史敬韵，南北朝时北周有敬珍。北宋有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父在后晋做官，后晋高祖是臭名昭著的儿皇帝石敬瑭，“敬”字犯了讳。当时有规定“为了避讳，敬字得拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟。文彦博的曾祖父不得不改姓了文。可没多久，后晋为后汉所灭，上来的皇帝叫刘知远，姓敬的不存在避讳问题了，有些敬姓的后代恢愎了旧姓，有些则不恢复。可过了十多年工夫，宋太祖赵匡胤黄袍加身。赵匡胤的爷爷名叫“敬”，这样姓敬的又犯了讳，只好再次改姓文氏或苟氏。敬姓望居平阳郡（三国时魏分河东郡置平阳郡，治所在平阳，相当于今天的山西省藿县以南的汾河流域及其以西地区）。

平阳郡：今山西临汾一带。

一、敬jìng

现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之鱼台、平邑，山西之太原，陕西之韩城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“妫姓，陈厉公子敬仲之后，以谥为氏。”又云：“避宋讳改为文氏，又为恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黄帝孙敬康后。”则此当以祖辈名字为氏。

3、或为苟姓所改。《清通志·氏族略》载：“敬华南，官翰林院编修，本姓苟氏，改为敬氏。”春秋时齐有敬君；汉代有敬歆，扬州剌史；北周有敬珍，绛州剌史；隋代有敬肃；唐代有敬会真，太学博士；金代有敬嗣晖，易州人，参知政事；元代有敬俨，平章政事，明代有敬忠，礼部主事；又有敬承，宣德举人；清代有敬华南。

二、敬

敬姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以四川多此姓，约占全国汉族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黄帝之孙敬康之后。

2、系自妫姓。陈厉公子完奔齐曰敬仲，子孙以谥为氏，见《风俗通》。

3、清高宗改翰林院编修苟华南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋时秦宰相。

郡望：平阳。

变化：宋时因避翼祖(赵匡胤之父赵敬)名讳改敬氏为苟、文二氏。

历史名人

敬姓古代名人

敬韵汉朝，著名扬州刺史。

敬珍南北朝，字国宝，河东蒲阪人，汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐，州主簿，安邑令。珍伟容仪，有气侠，学业骑射，俱为当时所称。祥即珍从祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交结英豪为务。珍与之深相友爱，每同游处。及齐神武趋沙苑，珍谓祥曰，：“高欢迫逐乘舆，播迁关右，有识之士，孰不欲推刃于其腹中？但力未能制耳。今复称兵内侮，将逞凶逆，此诚志士效命之日，当与兄图之。”祥闻其言甚悦，曰：“计将安出？”珍曰：“宇文丞相宽仁大度，有霸王之略，挟天子而令诸侯，已数年矣。观其政刑备举，将士用命，欢虽有众，固非其俦。况逆顺理殊，将不战而自溃矣。我若招集义勇，断其归路，歼馘凶徒，使只轮不反，非直雪朝廷之耻，亦壮士封侯之业。”祥深然之，遂与同郡豪右张小白、樊昭贤、王玄略等举兵，数日之中，众至万余。将袭欢后军，兵未进而齐神武已败。珍与祥邀之，多所克获。及李弼军至河东，珍与小白等率猗氏、南解、北解、安邑、温泉、虞乡等六县户十余万归附。太祖嘉之，即拜珍平阳太守，领永宁防主；祥龙骧将军、行台郎中，领相里防主。并赐鼓吹以宠异之。太祖仍执珍手曰，：“国家有河东之地者，卿兄弟之力。还以此地付卿，我无东顾之忧矣。”久之，迁绛州刺史。以疾免，卒于家。子元约，性贞正，有识学。位至布宪中大夫。

敬肃隋朝，字弘俭，河东蒲阪人。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵令，有能名。擢拜秦州司马，转幽州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝嗣位，迁颍川郡赞务。大业五年，朝东都。帝令司隶大夫薛道衡为天下郡官之状，称敬肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍州，每有书属敬肃，敬肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷，由是述衔之。开皇八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终于家。

敬君弘绛州太平人，齐右仆射显隽曾孙也。武德中，为骠骑将军，封黔昌县侯，掌屯营兵于玄武门，加授云麾将军。隐太子建成之诛也，其余党冯立、谢叔方率兵犯玄武门，君弘挺身出战。其所亲止之曰：“事未可知，当且观变，待兵集，成列而战，未晚也。”君弘不从，乃与中郎将吕世衡大呼而进，并遇害。太宗甚嗟赏之，赠君弘左屯卫大将军，世衡右骁卫将军。

敬晖唐朝，字仲晔，绛州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武双全的军事家、政治家。圣历元年（698年）任卫州（今河南省汲县）刺史。当时为防突劂，发民修城，由百夏至秋，农田谷米成熟，无人收割，强令农民继续修城。敬晖对地方官说：“你们以为把城修好才能保证安全，其实军民无粮食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罢修城之役，使农夫返家秋收。为此“吏民感之，咸歌咏之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武则天幸长安，令敬晖为洛都（洛阳）副留守。在职以清谦闻名朝野。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思（武则天的侄子）贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。

敬播唐初，著名的文、史学者，与令狐德棻共同制订《晋书》体例。有一则典故“只问刀子”就是讲敬播的：唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。崔行功问：“这是什么木？”敬播说：“棕榈木”崔行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（意为嘲讥敬播像本头一样。）

郡望

平阳郡：今山西临汾一带。

一、敬jìng

现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之鱼台、平邑，山西之太原，陕西之韩城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“妫姓，陈厉公子敬仲之后，以谥为氏。”又云：“避宋讳改为文氏，又为恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黄帝孙敬康后。”则此当以祖辈名字为氏。

3、或为苟姓所改。《清通志·氏族略》载：“敬华南，官翰林院编修，本姓苟氏，改为敬氏。”春秋时齐有敬君；汉代有敬歆，扬州剌史；北周有敬珍，绛州剌史；隋代有敬肃；唐代有敬会真，太学博士；金代有敬嗣晖，易州人，参知政事；元代有敬俨，平章政事，明代有敬忠，礼部主事；又有敬承，宣德举人；清代有敬华南。

二、敬

敬姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以四川多此姓，约占全国汉族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黄帝之孙敬康之后。

2、系自妫姓。陈厉公子完奔齐曰敬仲，子孙以谥为氏，见《风俗通》。

3、清高宗改翰林院编修苟华南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋时秦宰相。

郡望：平阳。

变化：宋时因避翼祖(赵匡胤之父赵敬)名讳改敬氏为苟、文二氏。

姓氏源流

一、敬jìng

现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之鱼台、平邑，山西之太原，陕西之韩城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“妫姓，陈厉公子敬仲之后，以谥为氏。”又云：“避宋讳改为文氏，又为恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黄帝孙敬康后。”则此当以祖辈名字为氏。

3、或为苟姓所改。《清通志·氏族略》载：“敬华南，官翰林院编修，本姓苟氏，改为敬氏。”春秋时齐有敬君；汉代有敬歆，扬州剌史；北周有敬珍，绛州剌史；隋代有敬肃；唐代有敬会真，太学博士；金代有敬嗣晖，易州人，参知政事；元代有敬俨，平章政事，明代有敬忠，礼部主事；又有敬承，宣德举人；清代有敬华南。

二、敬

敬姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以四川多此姓，约占全国汉族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黄帝之孙敬康之后。

2、系自妫姓。陈厉公子完奔齐曰敬仲，子孙以谥为氏，见《风俗通》。

3、清高宗改翰林院编修苟华南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋时秦宰相。

郡望：平阳。

变化：宋时因避翼祖(赵匡胤之父赵敬)名讳改敬氏为苟、文二氏。

堂号

平阳郡：今山西临汾一带。

一、敬jìng

现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之鱼台、平邑，山西之太原，陕西之韩城，湖北之利川、四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“妫姓，陈厉公子敬仲之后，以谥为氏。”又云：“避宋讳改为文氏，又为恭氏。”

2、《姓氏考略》注引《姓苑》云：“黄帝孙敬康后。”则此当以祖辈名字为氏。

3、或为苟姓所改。《清通志·氏族略》载：“敬华南，官翰林院编修，本姓苟氏，改为敬氏。”春秋时齐有敬君；汉代有敬歆，扬州剌史；北周有敬珍，绛州剌史；隋代有敬肃；唐代有敬会真，太学博士；金代有敬嗣晖，易州人，参知政事；元代有敬俨，平章政事，明代有敬忠，礼部主事；又有敬承，宣德举人；清代有敬华南。

二、敬

敬姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以四川多此姓，约占全国汉族敬姓人口63%。

敬姓起源：

1、黄帝之孙敬康之后。

2、系自妫姓。陈厉公子完奔齐曰敬仲，子孙以谥为氏，见《风俗通》。

3、清高宗改翰林院编修苟华南姓敬。

敬姓名人：

敬丕，春秋时秦宰相。

郡望：平阳。

变化：宋时因避翼祖(赵匡胤之父赵敬)名讳改敬氏为苟、文二氏。