起源
在一姓聚族而居的村庄中称外来户的姓
这个字的发音在姓氏里面应该读：qie (三声)起源
河北唐山迁安县有个村子大多数人姓此姓，村名郎庄.毗邻卢龙.当地此姓读qie
河北保定高碑店市义和庄村也有许多此姓，同样读qie
河北省遵化市平安城四村也有，同样读qie。
客，苦格切，入，陌韵，单姓。《氏族典*五四四》：“《统谱》：‘客氏，见《姓苑》。汉客孙：字广德。’”（《康熙字典》*宀部）作“汉客孙：广德人”）。《续通志*八八*补遗*入声》：“客氏，见《姓苑》。汉客孙。明熹宗乳母客氏。”（明熹宗乳母客氏见《明史*三〇五*宦官魏忠贤传》。）
客，有两个读音，各表示一个姓氏。较罕见姓，南北皆有，汉代有客孙（陈明远 汪宗虎《中国姓氏大全》P173）。其中一个读音是kè，是一个常见姓氏，人数虽少但分布很广，今天津武清，山西太原、忻州，新疆塔城，广东吴川，广西荔浦、永福等地都有。它的来源也很早，古书上记载汉代有个叫客孙的人，说明它的得姓不会晚于汉朝。南北朝时人何承天所编的《姓苑》中也收有客姓；另一个读音是qiè，犹如北京方言中所说客人或亲戚的qiè，在今河北固安也有这个姓。该县的独流乡四树村及树林庄南村有21户84位客姓人（1991年统计），他们的家谱上记载祖先名瑞，汉族，是从河北容城县潭城镇迁到独流的，到现在已经经历了七代170多年了。河北唐山迁安县有个村子大多数人姓此姓，村名郎庄.毗邻卢龙.当地此姓读qie；河北保定高碑店市义和庄村也有许多此姓，同样读qie；河北省遵化市平安城四村也有，同样读qie。另外，传说明熹宗朱由校的奶妈就姓客，还被封为奉圣夫人；在严嵩的小妾中，有位也姓客（王大良有姓氏研究>）。
《客家姓氏渊源》为开展客家迁徙等问题的研究，从客家姓氏由来至今等方面展现了大量的资料。2000多年来，客家先民是如何迁徙的，历次南迁的社会背景如何，入赣后又如何转徙播迁以及在迁徙中逐渐形成的客家语言、文化、民俗风情的许多特点等，已成为近现代中外史学家、社会学家所热烈探讨的课题。
一、客kè
现行较罕见姓氏。分布颇广：今天津之武清，山西之太原、忻州，新疆之塔城，广东之吴川，广西之荔浦、永福等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“入声”部。初见于《姓苑》。一音qiě，亦为现行姓氏。汉代有客孙；明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
二、客qiě
现行罕见姓氏。今河北省固安县有此姓，汉族。固安县“客”之qiě姓，居该县独流乡四树村和树林庄南村，至1991年，总计21户84人。其家谱载：祖先名瑞，汉族，自河北省容城县谭城镇迁居于独流，至今已七代百七十余年，容城似亦应有“客”之qiě姓。又，据传明相严嵩有小妾，乃“客”之qiě氏，或许与今之qiě姓有亲缘关系。“客”又音kè，也是现行姓氏。北方俗称客人为qiě，“客”之qiě姓，可能因方言而得姓，与“客”之kè姓同形而异音，两姓似当同源而异流。
三、客
客姓分布：安徽淮南、河北卢龙、新城，台湾彰化、台中、北京、江西龙南等地均有此姓。
客姓起源：
1、见《姓苑》。
2、黎族姓。
客姓名人：
客孙，汉时广德人。明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
姓氏源流
一、客kè
现行较罕见姓氏。分布颇广：今天津之武清，山西之太原、忻州，新疆之塔城，广东之吴川，广西之荔浦、永福等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“入声”部。初见于《姓苑》。一音qiě，亦为现行姓氏。汉代有客孙；明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
二、客qiě
现行罕见姓氏。今河北省固安县有此姓，汉族。固安县“客”之qiě姓，居该县独流乡四树村和树林庄南村，至1991年，总计21户84人。其家谱载：祖先名瑞，汉族，自河北省容城县谭城镇迁居于独流，至今已七代百七十余年，容城似亦应有“客”之qiě姓。又，据传明相严嵩有小妾，乃“客”之qiě氏，或许与今之qiě姓有亲缘关系。“客”又音kè，也是现行姓氏。北方俗称客人为qiě，“客”之qiě姓，可能因方言而得姓，与“客”之kè姓同形而异音，两姓似当同源而异流。
三、客
客姓分布：安徽淮南、河北卢龙、新城，台湾彰化、台中、北京、江西龙南等地均有此姓。
客姓起源：
1、见《姓苑》。
2、黎族姓。
客姓名人：
客孙，汉时广德人。明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
