起源

乔姓主要源自：姬姓。

乔姓起源一

源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，属于以地名为氏。

据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》记载，相传中原各族的共同祖先黄帝逝世后葬于桥山(今陕西黄陵)，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏。

桥氏改为乔氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。据史籍《新百家姓》记载，东汉时期有太尉桥玄，他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修（公元532～534年在位）因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷，桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政权。

有一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁，变成“乔”字，取“乔”之高远之意。面对强权，桥勤不敢不从，从此改桥氏为乔氏，世代相传至今，史称乔氏正宗，是为陕西乔氏。该支乔氏与桥氏同宗同源。

乔姓起源二

源于匈奴族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，汉朝时期匈奴民族中有大族丘林氏、当于氏、韩氏、栗籍氏、沮渠氏、兰氏（贺兰氏）、乔氏、呼衍氏（呼延氏）、须仆氏等部落，其中的乔氏为匈奴贵族姓氏，后与汉族人的乔氏相融，浑为一体，世代相传至今。

乔姓起源三

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）。后有满族引为姓氏者，满语为Ciaogamuk Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。

⑵蒙古族乔噶穆特氏，亦称齐岳噶穆特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyogamut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。

乔姓起源四

源于傈僳族，属于汉化改姓为氏。

傈僳族乔氏，源出傈僳族刮饶时氏部落。

傈僳族是一个古老民族，其族称最早见于唐朝时期，并沿用至今。傈僳族与彝族、纳西族的关系密切，源于唐时的“乌蛮”。公元八世纪时，傈僳族先民居住在金沙江两岸。公元十六世纪中叶，因反对掠夺、压迫和躲避战争，大批傈僳族在头人的带领下迁徙到怒江地区。

傈僳族现有人口为五十七万五千余，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少数分散居住在附近州县和四川省盐源、盐边、木里等县，语言使用傈僳语，属汉藏语系-藏缅语族-彝语支。

傈僳族在历史上先后使用过三种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县傈僳人创制的音节文字，还有一种是新中国成立的后创制的拉丁字母式的新文字，现已在傈僳族人中推行。

傈僳族过去信仰原始宗教，公元二十世纪初传教士进入后，少数人信仰**教或天主教。

过去傈僳族人居住在偏僻遥远的高山上，生产力水平低下，以刀耕火种原始农业和狩猎为生，到公元二十世纪五十年代还保留着明显的氏族社会残余，仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八个氏族名称，这些名称取自他们所崇拜的图腾汉化称谓。

在明朝时期的改土归流运动中，傈僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏，世代相传至今。

乔姓起源五

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：

达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏、瓦啊楞氏，达斡尔语为“Walan”，汉义“巧妙”，为古老的托莫氏族的一个分支。达斡尔族的托莫氏族主要有两个分支，即陶氏和乔氏，世居黑龙江北岸地区，后多冠汉姓为乔氏。

乔姓起源六

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族大辞典》记载：

⑴满族鄂尔格氏，亦称谔尔格氏、厄尔葛氏、额尔德氏、鄂尔克博氏，以地为姓，满语为Erge Hala，汉义“清早”，世居黑龙江鄂尔格村（今黑龙江流域北岸俄罗斯境内），后多冠汉姓为乔氏、鄂氏等。

⑵满族乔佳氏，满语为Ciaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为乔氏。

⑶满族托谟氏，亦称托牧氏、托诺氏，源出金国时期女真帖暖部，满语为Tomo Hala，世居伊巴丹（今吉林伊通伊巴丹乡）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、叶赫（今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域）、齐齐哈尔（今黑龙江齐齐哈尔）等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为乔氏、陶氏等。

乔姓起源七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、回族等少数民族中，均有乔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓乔氏，世代相传至今。

另外，在台湾省台北地区，有一独特而古老的的贡乔氏族群，其姓氏渊源情况不明，估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后，多在户籍登记中简称为单姓乔氏，但注括为“（贡乔氏）”。

历史上乔姓的分布与迁徙

乔姓从诞生开始，就与北方战乱联在一起，汉晋时期主要活动在山西、陕西、内蒙古、河北、河南等地。南北朝时已经越过长江进入湖南、四川等省。其后各地桥姓去木为乔姓，已经遍布黄河南北和长江流域，尤其在河南东部和安徽西北地区形成著名的梁国乔氏望族。唐宋时期，乔姓向东部山东、向东南江浙地区发展，形成了以河南为中心，向四周放射的分布状。明朝以后基本形成了豫鲁为中心的乔姓聚集区。

宋朝时，乔姓大约有近5万人，约占全国人口的0.06%，排在第一百八十位以后。乔姓第一大省是河南，约占全国乔姓总人口的19%。乔姓在全国的分布主要集中于河南、浙江、山东，这三省乔姓大约占全国乔姓总人口的56%，其次分布于山西、甘肃、江苏等省。全国初步形成了以河南为中心，向外逐渐梯度分布状。

明朝时，乔姓大约有11万人，约占全国人口的0.11%，排在第一百三十位以后。宋、元、明600年中乔姓人口增长率高于全国人口增长率。乔姓在全国的分布主要集中于山西、陕西、河南、河北、江苏，这五省集中了乔姓人口的91%。山西为乔姓第一大省，占乔姓总人口的43%。在宋元明期间，乔姓的分布总格局变化较大，其人口主要由中原向西北、东南地区迁移。全国重新形成了北方晋秦冀豫、东部江苏两块乔姓聚集区。

当代乔姓的分布与图谱

2000年，第五次人口普查的乔姓人口已达到170多万，排在全国第一百零八位，大约占全国人口的0.14%。2011年第六次人口普查乔姓人口达241万，在全国百家姓中排名96位，正式入围前百强，约占全国人口的0.18%。从明朝至今600年中乔姓人口由11万激增到170多万，增长了15倍多。乔姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年间，乔姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，大约占乔姓总人口的55%。其次分布于河北、内蒙古、陕西，这三省区又集中了23%。河南为当代乔姓第一大省，居住了乔姓总人口的24%。全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。在600年间，乔姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有些区别，由东南向中原和北部的回迁成为主流。乔姓分布很广，但在人群中分布不均衡。乔姓在人群中分布频率示意图表明：在内蒙古中部、晋豫、京冀大部、宁夏北部、陕西大部、山东西端和东部、皖鄂北段、黑吉东端，乔姓占当地人口的比例一般在0.33%以上，中心地区达到0.8%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的13.6%，该地区居住了大约45%的乔姓人群。在内蒙古东部、辽宁大部、吉林西部、河北东部、天津、山东东部、江苏大部、皖鄂中部、陕甘宁南部，乔姓占当地人口的比例一般在0.22%--0.33%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的12.2%，该地区居住了大约33%的乔姓人群。

梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。

顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年（丙戌，公元266年），治所在顿丘（今河南清丰），下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

梁国堂：以望立堂。

顿丘堂：以望立堂。

文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。

纯洁堂：资料有待补充。

在中堂：资料有待补充。

三友堂：资料有待补充。

善益堂：资料有待补充。

金陵堂：资料有待补充。

南有堂：资料有待补充。

枣临堂：资料有待补充。

爱竹堂：主要分布在安徽北部。

问心堂：主要分布在扬州。

飞鸣堂：主要分布在扬州。

积庆堂：江苏常熟梅李乡积善里（今万柳小区），始祖贵山公。

世胄堂：主要分布在扬州、盐城、淮阴、泰州

一、乔(喬)qiáo

现行常见姓氏。分布很广：今北京，上海，河北之尚义、景县，山东之平邑、龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之泾县，广东之新会，广西之田林，云南之泸水，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、傣、苗、布依、锡伯、傈僳、达斡尔等多个民族有此姓。《郑通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐书·宰相世系表》云：“系出姬姓。本桥氏，其后去木为‘乔’氏。”郑樵注云：“即桥氏也，后周文帝作相。命桥氏去‘木’，义取高远。”“以地为氏。”然而“后周”仅三帝而已——太祖郭威、世宗柴荣、恭帝柴宗训，而无“文帝”。郑樵之世，距后周不远，何以有此疏漏？姑存疑。

2、郑樵又注：“匈奴贵姓。世为辅相。”

3、鲜卑族亦有乔姓，前赵乔智明是，乃鲜卑前部人，折冲将军。

4、达斡尔族之乔姓，出自“洼兰”，汉意为“巧妙的”，后或取其意译“巧妙的”之首音“qiǎo”谐以音近之“乔”。而为单姓。

5、傈僳族之乔姓，出自荞氏族，因荞谐以“乔”字而为姓。注(4)、

5、见《中国人的姓名》。后汉有乔扈，云中太守；唐代有乔知之，冯翊人，左司郎中；元代有乔吉，太原人。

二、乔(喬)

乔姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.18%，为中国人口最多100个姓之一。尤以河南、山东、江苏、河北等省多此姓，4省乔姓约占全国汉族乔姓人口67%。

乔姓起源：

1、本桥姓。汉时太尉桥元六世孙勤，北魏时官平原内史，从孝文帝入关居同州。至后周文帝时命桥氏去木为乔氏，义取高远，见《唐书·世系表》。

2、汉时匈奴贵族有乔氏，见《前代录》。

3、清满洲人姓，世居辽阳。今满族姓。

4、傈僳族刮饶时氏汉姓为乔。

5、达斡尔族瓦楞氏汉姓为乔。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

乔姓名人：

乔蕤，三国时袁术部将。

郡望：梁国、冯翊、浚阳，浚义。

历史名人

乔姓古代名人

乔执中字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。

乔松年清朝，山西巡抚，徐满人。

乔用迁清朝（？―1851），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。

乔光烈清朝，上海人，清乾隆进士。为官清正廉明，两袖清风，历任宝鸡知县、湖南巡抚、甘肃布政史等职。做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。著有《最乐堂集》。

乔世植上海人，著名诗人。

乔林画家、篆刻家，如皋人。

乔允升明朝，刑部尚书，洛阳（今属河南）人。

乔宇著名大臣，乐平（今属河北）人。

乔中和太原通判，丘（今属河北）人。

乔吉元朝，散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。

乔达山水画家，燕（今属河北）人。

乔行简南宋，大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。

乔林唐朝，宰相，太原（今属山西）人。

乔知之左司郎中，冯翎（今属陕西）人。

大乔、二乔东汉末年，乔公的两个女儿，容貌美丽；大乔（嫁孙策）和小乔（嫁周瑜）。，别称：大乔，小乔，所处时代：东汉末年，出生地：吴郡乌伤县，籍贯：吴郡乌伤县（今浙江义乌），容貌：，如花似玉，倾城佳人，父亲：桥国老，配偶：，孙策，姊妹：小乔，东汉献帝建安五年（公元，200，年），孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔悲痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权（18，岁，），助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。，据说大乔在孙权称帝，（公元，229，年）之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣！，小乔：，性别：女，籍贯：吴郡乌伤县（今浙江义乌），名字：乔婉（待考证），容貌：国色天香（也作国色琉璃），可以与沉鱼落雁闭月羞花相媲美，父亲：桥国老（桥姓今简化为乔，两姓合一，后来都作乔国老。），配偶：周瑜，姐姐：大乔，子女：两子(周循、周胤）一女（嫁与太子孙登）

乔维岳官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。

乔姓近代名人

乔致庸（1818―1907），字仲登，祁县乔家第三代人。他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中没有陆氏，6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。

郡望

梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。

顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年（丙戌，公元266年），治所在顿丘（今河南清丰），下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

梁国堂：以望立堂。

顿丘堂：以望立堂。

文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。

纯洁堂：资料有待补充。

在中堂：资料有待补充。

三友堂：资料有待补充。

善益堂：资料有待补充。

金陵堂：资料有待补充。

南有堂：资料有待补充。

枣临堂：资料有待补充。

爱竹堂：主要分布在安徽北部。

问心堂：主要分布在扬州。

飞鸣堂：主要分布在扬州。

积庆堂：江苏常熟梅李乡积善里（今万柳小区），始祖贵山公。

世胄堂：主要分布在扬州、盐城、淮阴、泰州

一、乔(喬)qiáo

现行常见姓氏。分布很广：今北京，上海，河北之尚义、景县，山东之平邑、龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之泾县，广东之新会，广西之田林，云南之泸水，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、傣、苗、布依、锡伯、傈僳、达斡尔等多个民族有此姓。《郑通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐书·宰相世系表》云：“系出姬姓。本桥氏，其后去木为‘乔’氏。”郑樵注云：“即桥氏也，后周文帝作相。命桥氏去‘木’，义取高远。”“以地为氏。”然而“后周”仅三帝而已——太祖郭威、世宗柴荣、恭帝柴宗训，而无“文帝”。郑樵之世，距后周不远，何以有此疏漏？姑存疑。

2、郑樵又注：“匈奴贵姓。世为辅相。”

3、鲜卑族亦有乔姓，前赵乔智明是，乃鲜卑前部人，折冲将军。

4、达斡尔族之乔姓，出自“洼兰”，汉意为“巧妙的”，后或取其意译“巧妙的”之首音“qiǎo”谐以音近之“乔”。而为单姓。

5、傈僳族之乔姓，出自荞氏族，因荞谐以“乔”字而为姓。注(4)、

5、见《中国人的姓名》。后汉有乔扈，云中太守；唐代有乔知之，冯翊人，左司郎中；元代有乔吉，太原人。

二、乔(喬)

乔姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.18%，为中国人口最多100个姓之一。尤以河南、山东、江苏、河北等省多此姓，4省乔姓约占全国汉族乔姓人口67%。

乔姓起源：

1、本桥姓。汉时太尉桥元六世孙勤，北魏时官平原内史，从孝文帝入关居同州。至后周文帝时命桥氏去木为乔氏，义取高远，见《唐书·世系表》。

2、汉时匈奴贵族有乔氏，见《前代录》。

3、清满洲人姓，世居辽阳。今满族姓。

4、傈僳族刮饶时氏汉姓为乔。

5、达斡尔族瓦楞氏汉姓为乔。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

乔姓名人：

乔蕤，三国时袁术部将。

郡望：梁国、冯翊、浚阳，浚义。

姓氏源流

一、乔(喬)qiáo

现行常见姓氏。分布很广：今北京，上海，河北之尚义、景县，山东之平邑、龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之泾县，广东之新会，广西之田林，云南之泸水，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、傣、苗、布依、锡伯、傈僳、达斡尔等多个民族有此姓。《郑通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐书·宰相世系表》云：“系出姬姓。本桥氏，其后去木为‘乔’氏。”郑樵注云：“即桥氏也，后周文帝作相。命桥氏去‘木’，义取高远。”“以地为氏。”然而“后周”仅三帝而已——太祖郭威、世宗柴荣、恭帝柴宗训，而无“文帝”。郑樵之世，距后周不远，何以有此疏漏？姑存疑。

2、郑樵又注：“匈奴贵姓。世为辅相。”

3、鲜卑族亦有乔姓，前赵乔智明是，乃鲜卑前部人，折冲将军。

4、达斡尔族之乔姓，出自“洼兰”，汉意为“巧妙的”，后或取其意译“巧妙的”之首音“qiǎo”谐以音近之“乔”。而为单姓。

5、傈僳族之乔姓，出自荞氏族，因荞谐以“乔”字而为姓。注(4)、

5、见《中国人的姓名》。后汉有乔扈，云中太守；唐代有乔知之，冯翊人，左司郎中；元代有乔吉，太原人。

二、乔(喬)

乔姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.18%，为中国人口最多100个姓之一。尤以河南、山东、江苏、河北等省多此姓，4省乔姓约占全国汉族乔姓人口67%。

乔姓起源：

1、本桥姓。汉时太尉桥元六世孙勤，北魏时官平原内史，从孝文帝入关居同州。至后周文帝时命桥氏去木为乔氏，义取高远，见《唐书·世系表》。

2、汉时匈奴贵族有乔氏，见《前代录》。

3、清满洲人姓，世居辽阳。今满族姓。

4、傈僳族刮饶时氏汉姓为乔。

5、达斡尔族瓦楞氏汉姓为乔。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

乔姓名人：

乔蕤，三国时袁术部将。

郡望：梁国、冯翊、浚阳，浚义。

堂号

梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。

顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年（丙戌，公元266年），治所在顿丘（今河南清丰），下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

梁国堂：以望立堂。

顿丘堂：以望立堂。

文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。

纯洁堂：资料有待补充。

在中堂：资料有待补充。

三友堂：资料有待补充。

善益堂：资料有待补充。

金陵堂：资料有待补充。

南有堂：资料有待补充。

枣临堂：资料有待补充。

爱竹堂：主要分布在安徽北部。

问心堂：主要分布在扬州。

飞鸣堂：主要分布在扬州。

积庆堂：江苏常熟梅李乡积善里（今万柳小区），始祖贵山公。

世胄堂：主要分布在扬州、盐城、淮阴、泰州

一、乔(喬)qiáo

现行常见姓氏。分布很广：今北京，上海，河北之尚义、景县，山东之平邑、龙口，内蒙古之乌海，山西之太原，新疆之塔城，安徽之泾县，广东之新会，广西之田林，云南之泸水，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、傣、苗、布依、锡伯、傈僳、达斡尔等多个民族有此姓。《郑通志》，《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《唐书·宰相世系表》云：“系出姬姓。本桥氏，其后去木为‘乔’氏。”郑樵注云：“即桥氏也，后周文帝作相。命桥氏去‘木’，义取高远。”“以地为氏。”然而“后周”仅三帝而已——太祖郭威、世宗柴荣、恭帝柴宗训，而无“文帝”。郑樵之世，距后周不远，何以有此疏漏？姑存疑。

2、郑樵又注：“匈奴贵姓。世为辅相。”

3、鲜卑族亦有乔姓，前赵乔智明是，乃鲜卑前部人，折冲将军。

4、达斡尔族之乔姓，出自“洼兰”，汉意为“巧妙的”，后或取其意译“巧妙的”之首音“qiǎo”谐以音近之“乔”。而为单姓。

5、傈僳族之乔姓，出自荞氏族，因荞谐以“乔”字而为姓。注(4)、

5、见《中国人的姓名》。后汉有乔扈，云中太守；唐代有乔知之，冯翊人，左司郎中；元代有乔吉，太原人。

二、乔(喬)

乔姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.18%，为中国人口最多100个姓之一。尤以河南、山东、江苏、河北等省多此姓，4省乔姓约占全国汉族乔姓人口67%。

乔姓起源：

1、本桥姓。汉时太尉桥元六世孙勤，北魏时官平原内史，从孝文帝入关居同州。至后周文帝时命桥氏去木为乔氏，义取高远，见《唐书·世系表》。

2、汉时匈奴贵族有乔氏，见《前代录》。

3、清满洲人姓，世居辽阳。今满族姓。

4、傈僳族刮饶时氏汉姓为乔。

5、达斡尔族瓦楞氏汉姓为乔。

6、土家、蒙古、回等民族均有此姓。

乔姓名人：

乔蕤，三国时袁术部将。

郡望：梁国、冯翊、浚阳，浚义。