起源
1、所氏，宋大夫华所之后。（《困学纪闻》七，《通志·氏族略》引作“所华”。） 汉有谏议大夫所忠。（《史记·司马相如传》正义，《后汉·独行刘茂传》注）
2、回族所姓，据《回回姓氏考》：“锁懋坚为中亚地区撒马尔罕城的译音译”，因地名而成人名。威宁所姓，于明初随军从陕西迁居威宁，后人分布于云贵地区。回族所姓，又写为“锁姓”。但“锁”与“所”是同一个姓的两种写法。所姓进入威宁的时间较长，因家谱已毁，碑文风化，故无法考证进入威宁的准确时限。
山东境内，莱州、济南、青岛、淄博、聊城等地有所姓人居住。贵州、北京、上海、天津、湖北、河北、安徽、吉林、江苏、黑龙江、江苏、台湾等地也有所姓人分布
莱州市平里店镇淳于村的头等大姓
有所姓网友自称曾在山东地方志上看到过类似“所姓，望在山东平原”的记载，但是更多、更精准的表达已经记不清楚了。所姓的望族是否在山东，具体在山东的什么地方？少据可证、不得而知，但是山东境内确有所姓人聚居的地方，即烟台莱州市平里店镇淳于村，所世强就来自这里。“所是我们村第一大姓氏，大概有1000多人，占全村人口约1/3，王、潘、赵等姓儿的人口就很少了。”所世强告诉记者，村里所氏家谱的内容很简单，只是记载了本村所姓的辈分排序和人名，“我是第22世，所姓传到今天已经到第24世了，大致推算一下，所姓在我们村有近600年历史了。” 很多人见到“所”这个少见的姓儿会认为这一定是来自少数民族的，可所世强告诉记者，莱州平里店镇淳于村的所姓人无一例外都是汉族人。
“家谱上没说过所姓祖先是什么时候、从什么地方迁来淳于村的，只是听老人讲，很久以前有所姓兄弟二人从莱州金城镇的凤毛寨来到淳于村，凤毛寨是我们淳于村所姓的根源。过去我们村所姓人每到过大年的时候都要去凤毛寨祭祖，那里有家庙什么的，老人们是这样说的，可是现在那里已经没有家庙了，去祭祖的风俗也早就中断了。凤毛寨过去可能有很多所姓人，但是现在很少了，总共不到30户，顶多100人吧。”所世强说。
据同样来自莱州的所涛介绍，淳于村至今已有两千多年的历史了，相传因为春秋战国时期齐国淳于髡（kūn）葬于此，故而得名。淳于与齐国国卿晏婴的故里婴里村相毗邻。如今，淳于村所姓人的规模在全国是排在前列的，很多散布于各地的所姓人祖籍在莱州的淳于。
至于淳于地区所姓的历史，所涛的说法比所世强的更细致些。据他介绍，洪武年间，所姓祖先所汉从四川发配到了今天莱州城镇的凤毛寨，所汉在这里辛勤劳作，但是一次特大的洪灾夺走了他的房子和田地，无法生活的他不得不在洪武五年（1372）从凤毛寨村迁到平里店镇淳于村，和此村的傅氏结婚，生了两个儿子，一个叫做所贵，另一个叫所藻。
一、所suǒ
现行较罕见姓氏。今江西之新馀，黑龙江之五大连池，山西之太原、长治、运城等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“所者，伐木声。本虞衡主伐之官，闻声以为氏。”
2、《姓氏考略》据《风俗通》注云：“宋大夫华所事之后。”华氏乃春秋宋之公族，故此“所”当系出子姓，以名为氏。望出平原。《穀梁传》有所侠；汉代有所忠，武帝时谏议大夫；明代有所铭，为千户。
二、所
所姓分布：安徽淮南、台湾台北、屏东、北京、山东掖县、内蒙古包头等地均有此姓。
所姓起源：
1、春秋时宋大夫华所事之后，见《风俗通》。
2、所者伐木之声。古有虞衡之官，因主伐木，遂以为氏。
3、回族姓。
所姓名人：
所侠，周时人。所忠，汉时谏议大夫。
郡望：平原。
历史名人
所姓古代名人
所忠汉朝，武帝近臣，曾任谏大夫，事迹散见《食货志》、《郊祀志》等。《汉书·司马相如传》中有这样的文字记录：“天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。’使所忠往，而相如已死，家无遗书。问其妻，对，曰：‘长卿未尝有书也，时时著书，人又取去。长卿未死时为一卷书，曰有使来求书，奏之。’其遗札书言封禅事，所忠奏焉。”封禅书，见《汉书》本传。
姓氏源流
一、所suǒ
现行较罕见姓氏。今江西之新馀，黑龙江之五大连池，山西之太原、长治、运城等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“所者，伐木声。本虞衡主伐之官，闻声以为氏。”
2、《姓氏考略》据《风俗通》注云：“宋大夫华所事之后。”华氏乃春秋宋之公族，故此“所”当系出子姓，以名为氏。望出平原。《穀梁传》有所侠；汉代有所忠，武帝时谏议大夫；明代有所铭，为千户。
二、所
所姓分布：安徽淮南、台湾台北、屏东、北京、山东掖县、内蒙古包头等地均有此姓。
所姓起源：
1、春秋时宋大夫华所事之后，见《风俗通》。
2、所者伐木之声。古有虞衡之官，因主伐木，遂以为氏。
3、回族姓。
所姓名人：
所侠，周时人。所忠，汉时谏议大夫。
郡望：平原。
