起源
蒙古族姓氏。回族、蒙古族、汉化族，同为一宗；另一宗为汉族。“脱”姓在历史上有很多来源，其中最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王，主修宋、辽、金三史的脱脱（1314－1355年）。
现行较罕见姓氏。今陕西之岐山县（有村名曰脱家塬村），上海之松江，黑龙江之嫩江县，辽宁之清原，山东之青州、昌乐、龙口，山西之太原、大同、长治，甘肃之永登、泾川、庆阳，河北之新河等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。
其源不一：1）〈 中国古今姓氏辞典〉引注〈纂要〉云：湖州（按：即今浙江吴兴）有脱姓。
2）为蒙古姓名所改。〈续通志·氏族略·总论·赐氏〉载：明赐元人姓名：托克托博罗早脱顺。
永登连城的鲁土司是甘、青地区影响较大的土司
鲁、火、脱姓同宗
鲁氏家族统治永登及周边地区长达560多年，家族繁荣，人口众多。永登连城的鲁土司是甘、青地区影响较大的土司。现在永登大多数鲁姓为其后裔，永登另一部分鲁姓为汉姓，明、清时期由中原迁来。
脱欢之弟脱赤，明灭元时死于臣节。脱欢之子火石原跟随脱赤，脱赤死后，火石仍坚持抗明，最终被明朝所擒，族人尽降，被安置在金陵南桥石梯街。明洪武十三年，火石之子包丹公被迁至红城堡授百户职，从此以“火”为姓。
至于脱赤之后为何姓火，据《火氏宗谱》解释为：其一，脱赤之族世袭南蛮，取南方丙丁“火”之义；其二：因赤字有火之象。
脱赤死后，为纪念忠烈脱赤，火姓中的一支以“脱”为姓。脱姓祖地在红城脱家庄，火姓分布在七山、民乐等地。因此，永登的鲁、火、脱都是同宗，相互从不联姻结亲。
一、脱tuō
现行较罕见姓氏。今上海之松江，黑龙江省之嫩江县，辽宁之清原，山东之昌乐、龙口，山西之太原、大同、长治，甘肃之永登等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：
1、《中国古今姓氏辞典》注引《纂要》云：“湖州(按：即今浙江吴兴)有脱姓。”
2、为蒙古姓名所改。《续通志·氏族略·总论·赐氏》载：“明赐元人姓名：托克托博罗曰脱顺。”元代有脱端；明代有脱因，廉州知府；又有脱纲，都指挥佥事；清代有脱海龙，镇原人。
二、脱
综合：
金陵旧院有顿、脱诸姓……，予在江宁，闻脱十娘者，年八十余，尚在，见《池北偶谈》。
三、脱
脱姓分布：分布较广，但人数不多。
脱姓起源：
1、见《姓苑》。《纂要》。
2、明时赐元人托克托博啰姓脱名顺，又说，新河脱氏出自元太师脱脱之后。
脱姓名人：
脱因，明时江西星子人，洪武中廉州府知府。
郡望：河南。
姓氏源流
一、脱tuō
现行较罕见姓氏。今上海之松江，黑龙江省之嫩江县，辽宁之清原，山东之昌乐、龙口，山西之太原、大同、长治，甘肃之永登等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：
1、《中国古今姓氏辞典》注引《纂要》云：“湖州(按：即今浙江吴兴)有脱姓。”
2、为蒙古姓名所改。《续通志·氏族略·总论·赐氏》载：“明赐元人姓名：托克托博罗曰脱顺。”元代有脱端；明代有脱因，廉州知府；又有脱纲，都指挥佥事；清代有脱海龙，镇原人。
二、脱
综合：
金陵旧院有顿、脱诸姓……，予在江宁，闻脱十娘者，年八十余，尚在，见《池北偶谈》。
三、脱
脱姓分布：分布较广，但人数不多。
脱姓起源：
1、见《姓苑》。《纂要》。
2、明时赐元人托克托博啰姓脱名顺，又说，新河脱氏出自元太师脱脱之后。
脱姓名人：
脱因，明时江西星子人，洪武中廉州府知府。
郡望：河南。
