改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：。 杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。
依修多罗立往生正信偈。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，**鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
改祭修斋决疑颂 第十疑：既不许祭祀，或家眷死亡堕在鬼趣，云何施其饮食耶？颂曰：。 鬼道常饥渴，当生怜悯心。能蠲口中食，佛赞福田深。
改祭修斋决疑颂 第九疑：凡修斋福，并读诵经典，当回向家宅何等神明，凡有几位耶？颂曰：。 作福常回施，天龙善鬼神。威光常覆护，使汝免灾迍。
十六观经颂 下品下生。 有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
十六观经颂 上品中生。 不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。
游天台观。 古观春山下，寻幽似有期。瀑清冥坐久，峰好独归迟。客啸巢禽识，仙踪药叟知。我来无别趣，禅性尽相宜。
隐者。 一径千峰里，何人更往还。无为无事者，白首白云閒。酿酒担寒瀑，寻猿过别山。岂知名利客，鞭马向秦关。
赠智伦弟。 溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。千岩唯虎伴，一讲许诗兼。煮茗敲冰柱，看经就雪簷。有时开静户，寒日下峰尖。
五峰合涧诗·月桂峰。 嫦娥戏仙桂，掷子落人寰。秀颖发矫林，芳馨胜远山。兔边甘百上，鸟外谁一攀。月里催人老，云根伴余闲。余霞照海甸，高翠暖湖关。康乐不在哉，猿来空庭间。
十六观经颂 普往生观第十二。 端想身生极乐界，莲华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
五峰合涧诗·稽留峰。 武林神仙宅，代有隐者游。谷静云性闲，源长水涵幽。吾居余十年，自足忘百忧。岂嚼不死草，夙陪无生俦。道惭情未损，身与世为雠。安得会昔人，竹枝歌中秋。
五峰合涧诗·莲华峰。 青瑛丽芙蕖，造化工且奇。辉彩向星河，结根在天地。临飚无馨香，御雨不离披。朝霭发翠华，暮云生碧姿。鼎湖几荣落，华岳何盛衰。独尔谢群芳，自将天地期。
十六观经颂·树观第四。 四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。
十六观经颂·水观第二。 次作水想见西方，一切皆为净土水。既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
十六观经颂·无量寿佛身观第九。 无量寿佛金色身，光明普照群生类。勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
十六观经颂·下品上生观第十六。 若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
十六观经颂·下品下生。 有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
十六观经颂·总观第六。 众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
五峰合涧诗·合涧。 灵峰天竺寺，水向南北流。源远无竭时，石渠平且修。潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。余居山水中，炎夏长如秋。飞梁会一泻，清响出林邱。
五峰合涧诗·飞来峰。 乾坤持中枢，动运非物图。欝欝彼灵鹫，飘飘如飞凫。层空累怪石，古木生其膚。仁虎终安栖，白猿时号呼。钱源注鲛室，谢月扬天衢。曩喆多遗尘，清风来四隅。
五峰合涧诗·白猿峰。 人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龙驭圆景，巨壑流红埃。今亦看诚古，后还思悲哀。兹山俯南涧，水洁影如颓。春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。
改祭修斋决疑颂 第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：。 正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。
五峰合涧诗 白猿峰。 人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龙驭圆景，巨壑流红埃。今亦看诚古，后还思悲哀。兹山俯南涧，水洁影如颓。春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。
改祭修斋决疑颂 圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：。 杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。斋诵真明德，何劳执礼经。